Великое делание: часть 2. Гаситель звёзд. Глава 13 - Личность

Всё вокруг, сколько хватало глаз, захватил огненный вихрь, но он не обжигал, а нежился и грел. Со-ман разросся, заскакал на одной ноге и обратился вороном. Человечкам погрезилось, будто они сами сделались птицами – крохотными белыми голубями – и тут же устремились за провожатым, вырываясь прочь из сердца пламенной воронки. Материальный мир – весь этот город с его обитателями, механизмами, постройками – теперь казался грёзой без какого-либо права на действительность.

Только сейчас Глеб уразумел, что понятия «реальность» и «действительность» коренным образом отличаются друг от друга. Действительность – то, что есть на самом деле, это состояние деяний и действий, это активность, не прекращающаяся ни на долю секунды. Реальность – всего лишь повторение действительности, её обратная сторона. Если действительность объективна, самодостаточна и независима ни от чего и ни от кого, будучи прямым творением выспренних богов, то реальность – зависима от восприятия сознания физических, вещественных факторов. Человек, прикладывающий усилия для мыслительного постижения бытия, может неподвижно сидеть на диване – в действительности он осуществляет большой труд, в реальности же он якобы бездельничает.

Это всё равно, что понимать чувство любви, как понимал его Эрих Фромм. Сейчас Глеб был уверен в том, что любовь – мостик между действительностью и реальностью, и готов был подписаться под словами Фромма, когда тот писал: «Когда мы говорим о любви как об активности, мы сталкиваемся с трудностью, заключающейся в двузначности слова «активность». Под «активностью», в современном смысле слова, обычно понимают действия, которые вносят изменения в существующую ситуацию посредством затраты сил. Возьмём в качестве примера человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой тревожности и одиночеством, или побуждаемого гордыней, или жадностью к деньгам. Во всех случаях человек является лишь рабом страсти, и его «активность» на самом деле есть не что иное как «пассивность», потому что он подвергается побуждению, как жертва, а не творец. С другой стороны, человек, сидящий спокойно и размышляющий, не имея иной цели, кроме… Авторизоваться и читать далее